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一对年轻的夫妇对面搬来一户新邻居。第二天早晨,当他们吃早饭的时候,年轻的妻子看到新搬来的邻居正在外面洗衣服。
妻子对丈夫说:“那些衣服洗得不干净,也许咱们这个邻居用的洗衣粉不好。 ”丈夫看了看妻子,沉默不语。
此后,每次邻居洗衣服,妻子都会这样评论对方一番。
大概一个月后,妻子惊奇地发现,邻居的晾衣绳上居然悬挂着一件干净的衣服,她对丈夫喊道:“快看!她学会洗衣服了...
佚名
|我执|沟通|
http://www.fjdh.cn/article/2008/12/11012033083.html
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一粟一米如同行走中勺内之水,应慎惜之
内观
现场
2009年3月28日,“千僧过堂”活动在无锡梵宫五观堂举行,来自世界各地的与会代表千余人。在无锡灵山梵宫五观堂共同体验汉传佛教的独特过堂仪式,向全世界展示中国佛教文化的深厚内涵和底蕴。
背景资料:过堂。僧尼吃饭都要过堂,早晨、中午到“五观堂”或“斋堂”用食。五观之意为:一是思念食物来之不易,二是思念自己德行有无亏缺,三是防止...
佚名
|佛教资讯|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/03/18302937234.html
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不看僧面看佛面。兄长既是到此,万望救他一救。”又如周而复《上海的早晨》第一部十三:“当然,朋友有困难不好袖手旁观。最近公会方面又约我谈了,不看僧面看佛面,总得给公会一个面子。&...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10144578163.html
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参观
聆听开示
合影留念
2009年5月15日,中国美术学院上海设计学院07届工业设计系学生一行45人到江苏苏州西园寺参访。学生们分成三组分别与西园寺的成峰法师、明嘉法师、云乡法师、海慧法师、净智法师、界空法师深入交流了关于学习、生活、人生等方面的问题。
5月16日早晨,参访学生一行随喜参加了早课,过完堂后,由弘法部的居士带领着参观了西园寺的各个殿堂。上午8点,宗净法师为学生...
佚名
|佛教资讯|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/05/06570481568.html
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就是两句,可以说“一念清净一念佛,念念清净念念佛”,很寂静,很能够体会出念佛的法味。我们早晨的心跟佛性很接近,所以,早晨宁静的心,我们要爱护它,不要一醒过来就计划一天的事情,在那里打妄想,同时,也不要立刻就到外面去运动,先在家里静坐念佛,能坐半个钟头,就念半个钟头,能坐一个钟头,就念一个钟头,即使再没有时间,坐个十分钟、五分钟也好,因为早晨的宁静很难得、很珍贵,要珍惜。再没有时间,你可以提早起来,...
佚名
|论坛精华|
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中央供奉佛菩萨像。桌上置一香炉,一净杯,二花瓶,常供鲜花,佛前装一电灯或油灯,早晚功课焚香一枝或三枝。晚课毕,可把佛前灯熄灭,桌上安置功课本数册,以表法宝。桌前加帽,并置拜凳一只或数只。壁上悬挂佛化对联和图画,以策进净业。早晨佛前供开水一杯,午后送出洒于户外。佛堂须每日收拾清洁。倘屋宇狭小,卧室用布幔隔开,或用橱隔开,划一小部分作为佛堂。供佛菩萨像要简单净化,切忌纷然杂供,有失庄严。关于供...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/06/16144383580.html
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2009年7月28日,青海省西宁市塔尔寺六月法会隆重举行,吸引了当地大量虔诚的僧侣和信众。
当日早晨8点,一幅巨型的藏传佛教黄教创始人宗喀巴大师唐卡在众人的簇拥下,从塔尔寺外的莲花山山坡上徐徐展开,显眼的色彩在阳光映照下分外夺目。
中午时分,神秘的“跳欠”更是引得塔尔寺的大经堂内人山人海。身穿彩缎服装的演员随着音乐起舞,首先是四个带骷髅面具的演员出场,继而四鹿、四死神、六个小沙弥以及佛教施主...
佚名
|佛教慈善|
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黄瓜具有利尿、强健心脏和血管、调节血压、预防心肌过度紧张和动脉粥样硬化的功效。而黄瓜汁的口感和营养俱佳,可以用来预防口腔疾病。 黄瓜汁的制作方法很简单:把新鲜的黄瓜简单用糖腌一下,或者直接加冷开水在榨汁机中取汁直接饮用。 黄瓜汁可以在早晨喝一杯,能起到清爽肠胃的作用。因为黄瓜中含有大量维生素,可以缓解一定的发炎症状,对口腔溃疡能起到有效的治疗作用。...
君合
|素食健康|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/11311690942.html
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!故丛林的一天作息,是始于钟声,止于钟声。
有一天,奕尚禅师从禅定中起来时,刚好传来阵阵悠扬的钟声,禅师特别专注的竖起心耳聆听,待钟声一停,忍不住的召唤侍者,询问道:“早晨司钟的人是谁?”
侍者回答道:“是一个新来参学的沙弥。”
于是奕尚禅师就要侍者将这沙弥叫来,问道:“你今天早晨是以什么样的心情在司钟呢?”
沙弥不知禅师为什么要这么问他,他回答道:“没有什么特别...
星云大师
|禅|
http://www.fjdh.cn/article/2010/03/233239337.html
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死于此处。无论坐在何处也都应观想可能死在这里。晚上睡觉时也要想今晚会死在睡觉的地方,无法确定明天是否还活着。早晨起床时也要想:在今天当中也许会死,无法确定今晚还有睡觉的机会。当诚心殷切地观修死亡。从前,噶当派的格西们在晚上睡觉之前常思维:不知道明天早晨还用不用生火。因此他们常不盖火”,并且碗也是扣放的,一切时分中唯一对死亡生起信解。我们也应象他们那样修行。
但仅仅修习死亡不定还不够...
华智仁波切著 索达吉堪布译
无常
http://www.fjdh.cn/article/2006/01/1302092779.html